Hayal âlemi, Hakk ile halk arasında bir berzahtır; hakikatler orada suretlere bürünür ve ruhlar onun vasıtasıyla idrak eder. O, ne mutlak varlık ne de mutlak yokluktur.
— İbn Arabi, Fütûhât-ı Mekkiyye
İbn Arabi’ye göre hayal, sadece zihinsel bir kurgu değil, ontolojik bir âlemdir (‘âlem-i misâl’ veya ‘hazret-i hayâl’). Bu âlem, soyut hakikatlerin somut formlara büründüğü, mana âlemi ile şehadet âlemi arasında bir köprüdür. Rüyalar, vizyonlar ve ilahi ilhamlar bu âlemden gelir. Hakikatler, doğrudan idrak edilemediği zaman hayal perdesi ardında suretlenerek idraka sunulur. Bu, varoluşun üçüncü bir boyutunu temsil eder ve ruhani tecrübeler için vazgeçilmezdir.