Hakk, hem zahirdir hem batın. Her şeyde görünen O’nun zahiridir; her şeyin içindeki gerçeklik ise O’nun batınıdır. İkisi birbirinden ayrı değil, bir ve aynı hakikatin iki yüzüdür.
— İbn Arabi, Fütûhât-ı Mekkiyye
İbn Arabi, Allah’ın hem görünen (zahir) hem de gizli (batın) olduğunu ifade eder. Zahir, evrendeki tüm yaratılmışlıkta, duyularla algılanan her şeyde kendini gösteren ilahi veçhedir. Batın ise, bu görünenlerin ardındaki esas hakikat, öz ve sırrı temsil eder. Bu ikilik, aslında bir ayrılık değil, bir bütünlüğün farklı tezahürleridir. Gerçek irfan, bu zahir ve batın arasındaki birliği idrak etmekte, her şeyin hem dış yüzünde hem de iç özünde ilahi varlığı görmekte yatar.