İnsan fıtratı icabı, başkalarının düşüncelerine ve yargılarına ehemmiyet verme eğilimindedir. Ne var ki, İslam’ın bizlere bahşettiği en mühim derslerden biri, halkın gelip geçici hükümlerinden ziyade, Cenâb-ı Hakk’ın rızasını tahsil etmenin elzemiyetidir. Allah Resûlü sallallâhu aleyhi ve sellem’in hayat-ı seniyyeleri, bu hakikatin en müstesna misalini teşkil eder. Müşrikler, Peygamber Efendimiz’in her adımını tenkit ve tekfir ederken, O (s.a.v.), asla insanların düşüncelerine ve beklentilerine boyun eğmemiştir. Nitekim Kur’an-ı Kerim’in hikmetli beyanları, insanları tamamen hoşnut etmenin ve herkesin rızasını kazanmanın imkânsızlığını sarih bir şekilde ortaya koyar. Zira insanların beklentileri ve yargıları değişkendir, bitmek bilmez bir arayıştır.
İnsanların sübjektif hükümlerinden azade olabilmek için evvelâ niyetimizi halisane bir surette yalnızca Allah rızasına tahsis etmeliyiz. Niyet, İslam dininde müstesna bir ehemmiyete haizdir. Peygamber Efendimiz (s.a.v.), “Ameller niyetlere göredir” kudsi hadis-i şerifiyle bu temel ilkenin vazgeçilmezliğini beyan buyurmuştur. Şayet amellerimizi sırf Allah Teâlâ’nın hoşnutluğunu kazanmak gayesiyle ifa edersek, insanların olumsuz sözleri, kınamaları yahut bizden yüz çevirmeleri bize asla zarar veremez. Zira biz, mükâfatı ve hamdi yalnızca Yüce Allah’tan bekleriz. Bu halis niyetin bir neticesi olarak, nazarımız yalnızca Cenâb-ı Hakk’a yönelir; işlerimizde muvaffak olsak da olmasak da, insanların takdir veya tenkitlerine takılıp kalmayız. Nitekim ashâb-ı kirâm, savaş meydanlarında mağlubiyetle karşılaşsalar dahi, yalnızca Allah’ın rızasını tahsil etme gayesiyle hareket ettikleri için asla geri durmamış, azimlerinden dönmemişlerdir.
İnsanların gelip geçici hükümlerinden kurtulmanın bir diğer mühim yolu ise, Cenâb-ı Hakk’ın vaatlerine dair sarsılmaz bir imana sahip olmaktır. Yüce Allah, Kur’an-ı Kerim’inde birçok yerde müminleri teselli eder, onlara ebedî saadet ve sonsuz mükâfatlar vaat eder.