Allah, her an yeni bir tecellide bulunur; iki an birbirine benzemez. Bu, sürekli bir yaratılış ve varlığın sonsuz yenilenmesidir.
— İbn Arabi, Fütûhât-ı Mekkiyye
Bu hikmet, İbn Arabi’nin “Her an yeni bir işte” (Külli yevmin hüve fi şe’n) ayetine getirdiği yorumla ilgilidir. Allah’ın varlığı, durağan bir gerçeklik değil, sürekli ve kesintisiz bir tecelli akışıdır. Her an, O’nun isim ve sıfatlarının yeni bir veçhesiyle ortaya çıkışı demektir. Bu sürekli yenilenme, varlığın canlılığını ve dinamizmini sağlar. İnsan, bu tecellileri fark ettikçe, her şeyin geçiciliğini ve Hakk’ın sonsuz yaratıcılığını idrak eder, böylece sabit bir varlık yerine sürekli değişen bir gerçekliği deneyimler.