En yüksek makam, kulluk makamıdır. Zira Peygamber Efendimiz (s.a.v.) dahi, Miraç’ta ‘abd’ olarak vasıflandırılmıştır. Kulluk, acziyetin ve fakirliğin idrakidir.
— İmam Rabbani, Mektubât
İmam Rabbani, tasavvufta ulaşılabilecek en yüce mertebenin “ubudiyyet” yani mutlak kulluk olduğunu belirtir. Diğer birçok makam ve hal geçici olabilirken, kulluk ebedidir ve Hakk’ın huzurunda kişinin kendi acizliğini ve muhtaçlığını tam olarak idrak etmesidir. Hz. Peygamber’in (s.a.v.) Miraç’ta bile “kul” olarak anılması, bu makamın eşsizliğini gösterir. Gerçek kulluk, Allah’ın emirlerine tam bir teslimiyetle boyun eğmek ve O’ndan başka hiçbir şeye rağbet etmemektir.