O, hem zâhirdir hem bâtın; hem yakın hem de uzak. O’nun sırrını idrak etmek, ancak O’nun kendisiyle mümkündür.
— Hallac-ı Mansur, Kitâbu’t-Tavâsîn
Bu söz, Allah’ın hem görünen âlemde tecelli ettiğini (zahiri), hem de idrak edilemeyen bir sır olarak kaldığını (batıni) ifade eder. Hallac, ilahi varlığın hem her yerde hazır ve nazır olduğunu hem de insan aklının kavrayışının ötesinde olduğunu belirtir. Gerçek idrak, sadece insani çabayla değil, ilahi lütuf ve ihsanla gerçekleşir. O’nun sırrına vakıf olmak, ancak O’nun kendisiyle, yani O’nun kuluna tecelli etmesiyle ve kalbini açmasıyla mümkündür.