Nefsin putunu kırmadıkça, gönül mabeti hakiki nur ile aydınlanmaz. Kendini yok et ki, O’nun varlığı sana tecelli etsin.
— Faridüddin Attar, Mantıku’t-Tayr
Tasavvufi yolculukta nefs terbiyesi merkezi bir yer tutar. Nefsin arzuları, egosu ve dünya bağımlılıkları birer put olarak görülür. Bu putları kırmak, kişinin kendi benliğini, bencil isteklerini ve vehmi varlığını ortadan kaldırması demektir. Bu arınma sayesinde gönül, ilahi tecellilere ve hakiki nura açılır. Kendini yok etmek, fenâ fillah mertebesine ulaşarak, bireysel varlığın ilahi varlıkta erimesine ve böylece mutlak hakikatin ortaya çıkmasına olanak tanır.